第70章 大战将至

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　　到达焉耆国休整两天，顺便拜会了下焉耆国的国王；焉耆国和楼兰国一样属于匈奴统辖，国小民贫！但是他们依仗库鲁克塔格峰和天山的险要地势，足以将匈奴的大队人马抵御在外，因此对遵从匈奴之命捕杀大汉使团并不感兴趣。

　　反倒是被李悠用大汉军队进入西域后，所能带来的商人财货所吸引，或许他们现在已经开始琢磨着如何打劫商队了！

　　因此大汉使团在焉耆国过得还算轻松，待使团修整完毕后重新踏上了西行之路，如今他们要沿着天山南麓西行，前往龟兹国；只是这一次和离开楼兰有所不同的是队伍中少了二十余名士卒以及潘凤这名将军！

　　那些士卒多是在穿越戈壁沙漠时不幸殒命，沙漠之中不便安葬，李悠唯有在孔雀河畔为他们立下了衣冠冢以作纪念！并将他们的名字、籍贯等信息记载贴身所藏的羊皮纸上，以期望能在回归长安后为他们索取封赏。

　　而潘凤则是因为三个月的召唤时间到了，已经自动回归虎符空间！下次若要召唤只有等到三个月之后了！少了这些士卒和潘凤，李悠所率领使团的实力再次被削弱，此后的前行之路上唯有更加小心。

　　龟兹国在百多年前被印度的阿育王赐为太子的法益封地，但如今也是要受匈奴的管辖，不过管辖的力度比起焉耆国来还不如，仅仅是名义上的臣服罢了，因此大汉使团此行还算安全，不用和龟兹国的军队作战，只需要打发一些沙漠之间的盗贼！

　　龟兹的城池分布在沙漠绿洲之间，其国姓为白姓，为梵语puspa的音译，意为“供佛的花”，由此可见龟兹深受佛教文化熏陶，这也是日后佛教由西域进入中原的重要根据地！一路行来，每每遇到僧人大汉使团的成员们都纷纷投以好奇的眼光。

　　不过李悠对将佛教引入中原丝毫没有兴趣，佛教固然可以起到削弱反抗、稳定国内局势的作用，但也在无形中消磨了汉人的血性，这是他所不喜欢的。

　　龟兹国往西

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