第四十七章贵州钦差袭击案

第(1/3)页

　　朝贡国体系，完全参照的是周礼，是其改良弱化版，虽然只有通商、驻军、朝贡三样，但却初步形成。

　　由此必然就会产生一个地域广阔的儒家文化圈。

　　在日本人纳入大明朝贡体系后，整个儒家文化圈的总人口，超过了两个亿。

　　其中大明因为多年战乱，人口跌至一亿五千万，朝鲜两千万，日本两千万，安南八百万左右。

　　这是何等夸张的数字？

　　此时整个欧洲，所有国家加在一起，都不及一半。

　　而领土方面则更为夸张，除却俄罗斯外，整个欧罗巴比其还要小。

　　没错，相较于欧洲的基督教文化圈，朱谊汐则以儒家为核心，酝酿出蛛网，从而网罗亚洲各国。

　　宗教的弊端太大了，隔三差五的就会分裂重组，而文化则不一样，很容易数百年不变。

　　许多人批儒，这是没有道理的。

　　因为不是儒家堕落，而且儒家被迫适应了君主和社会的要求，成为统治工具。

　　即使罢黜百家之后，留下的也是法家，亦或者墨家，道家，但经过上千年的君主捶打，他也会成为另一种儒家。

　　而儒家最大的优点，就是从道德居高临下的规范他人，而不是依靠法律，或者宗教条款。

　　道德是社会的准绳，法律只是底线。

　　宗教禁律可以违背，但人一旦违背道德标准，自然而然就会产生愧疚。

　　即使是坏蛋，也乐于同高尚的人交往，而非同样的坏蛋。

　　孔孟之道，程朱理学，经过历朝历代的篡改，打磨，抛光，如今是封建社会最好的统治工具了。

　　历史上的程朱理学传遍东亚，朝鲜，日本安南国情不同，但却各自适应，乐得其所，谁不称赞一句好用？

　　如今的皇帝只是加快了这一进程罢了。

　　儒家的世界观之下，大明就如同春秋战国时期的周天子一样，是天下的中心，诸国的领头人，儒家的捍卫者。

　　况且对付那些传教士，也只有儒家最适合了。

　　儒家不止是文化，而是三观的共同认同感，塑造。

　　世界观

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：wap.read81.com