第十章绍武恩科_大明世祖 首页

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第十章绍武恩科

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  在朱谊汐看来,雍正时期施行的火耗归公,只是治标不治本,或者说,其本质就是苛政。

  地方政府收上来的白银重新锻造成官银,提纯锻造等一系列动作,其中必然就会有损耗,  即火耗。

  在雍正之前,地方官员会为原本的赋税额度上,加征一两成,充当火耗,毕竟朝廷收税可不打折扣。

  而征收的火耗,除去真正的损耗,其他尽归地方官所有。

  而雍正施行的火耗归公,就是把正税以外的火耗费也纳入征税中,  然后再返还给地方官。

  美名其曰,  养廉金。

  杂税变正税。

  朝廷增加了收入,百官多了俸禄,唯独百姓承担起重税。

  所以,在深刻的了解了这个时代后,朱谊汐对于火耗归公立马敬而远之。

  所以,控制货币的发行,就成了关键。

  一个时代的货币,有一个时代印记。

  从商时起,铜就担当起了货币形态,因为青铜不仅能够成为开疆拓土的兵器,还是祭祀的必备。

  春秋时,  楚国位居南方,人少地狭,就是因为薅周天子的羊毛——铜矿,  逐渐开始称霸。

  周宣王就是为了讨打汉水附近的南国,  夺回铜矿,  所以全军覆没,中兴功亏一篑。

  秦汉至唐宋,铜钱一直是独霸中国,辐射亚洲,由于制钱技术高超,导致铜钱大量的外流,中国自己的铜钱不够用了。

  而明朝,海上贸易的流行,大量的白银内流,逐渐代替了铜钱的本位货币地位。

  但,就跟周天子的铜矿一样,白银并没有受到朝廷控制,这就是最大的危险。

  “国朝以来,白银海外流入日多,但却呈现东多而西少的境况。”

  朱谊汐开始简单的跟大臣们普及金融知识:“嘉靖初年,一石粮食不过五钱白银,及至天启初年,一石粮高达一两白银。”

  “而朝廷收上来的白银,每年依旧是五百万两左右,及至今日,南京粮价每石少则二两,多则三四两。”

  “换句话来说,  嘉靖年间距此不过百余年,赋税未变的

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